Nikto nemusí zdôvodňovať túžbu žiť. Táto časť nie je zaujímavá, a nie je to to, čo ľudia skutočne pýtajú, keď sa pýtajú, prečo by niekto mohol túto možnosť vybrať.
Otázka pod ňou je ostrá. Prečo by rozumný človek zvolil možnosť, ktorá nemusí fungovať?
To si zaslúži skutočnú odpoveď namiesto brožúry. Začína tým, že sme úprimní ohľadom toho, čo vlastne táto voľba je.
Voľba nie je taká, ako si ju väčšina ľudí predstavuje
Väčšina ľudí to vníma ako zachovanie versus pokračovanie v živote, a zachovanie prehráva veľmi zle. Tento porovnateľ je celý problém, pretože pokračovanie v živote nie je na výber.
V čase, keď sa toto rozhodnutie uplatňuje, medicína už prestala fungovať. Skutočné menu má tri položky: pochovanie, kremáciu a zachovanie.
Dve z nich majú známy výsledok. Pochovanie a kremácia ničia štruktúru mozgu, a s ňou ajfyzický vzorec, ktorý uchováva spomienky a osobnosť človeka.
Tretia má neznámy výsledok.Nikoho zmrazeného pri oživovaní sme ešte nevideli, a hovoríme o tom priamo namiesto toho, aby sme to zahrabali do poznámky pod čiarou.
Takže to nie je istá vec vážená proti hazardu. Je to tri možnosti, dve už sú rozhodnuté, jedna zostáva otvorená.
Porovnajte zachovanie so životom a vyzerá to absurdne. Porovnajte ho sdvoma vecami, ktoré sa naozaj stanú namiesto toho, a rýchlo to prestane vyzerať absurdne.
Práve preto pôsobí obvyklá námietka zvláštne. "Asi to nebude fungovať" sa proti zachovaniu používa len vtedy, ak niečo iné z výberu funguje lepšie.
Nič iné z výberu vôbec nefunguje. To nie je rétorický trik. Je to len to, aké sú dostupné možnosti.
Rozhodnutie je menšie, ako znie, a obyčajnejšie. Pýta sa, čo sa má urobiť s telom v deň, keďliečba jedného konkrétneho desaťročia sa vyčerpala.
Asymetria vykonáva väčšinu práce
Keď je menu jasné, argumentácia sa stáva otázkou bytia v omyle. Oboje chyby sú možné. Nemajú rovnaké následky.
Ak si zvolíte zachovanie a budete v omyle, stratíte peniaze, ktoré ste už nemohli využiť. To je celková strata.
Ak si zvolíte kremáciu a budete v omyle, strata je úplná. Žiadna neskoršia reconsiderácia, žiadna druhá šanca, žiadne nové dôkazy, ktoré by mohli pomôcť.
Jedna chyba zostáva napraviteľná. Druhá nemôže byť ničím odstránená, vrátane budúcnosti, ktorá by sa ukázala byť schopná ju odstrániť.
To je to, čo si najmä zaslúži premýšľanie. Kremácia vylučuje možnosti budúcnosti ako aj vaše vlastné.
Nič z toho netvrdí, že oživenie je pravdepodobné. Ide o tvrdenie o tom, ako sa správat, keďriziko je neobmedzené na presne jednej strane.
Lekárstvo už teraz uvažuje podobne. Resuscitácia pokračuje aj po bode, keď sú šance dobré, pretože zastavenie je definitívne a pokračovanie nie je.
Šance nie sú tým, čo robí toto správne rozhodnutie. Je to neodvolateľnosť.
Niektorí ľudia to vnímajú ako trik, akoby argumentácia bola postavená tak, aby odmietnutie bolo nemožné. Nie je tomu tak.
Môžete prijať celú štruktúru a predsa odmietnuť, z dôvodunákladov, z dôvoduetiky, alebo preto, že si to nepriate. Premýšľaví ľudia to robia.
To, čo ľudia naozaj hľadajú
Pod štruktúrou sa motívy rôznia, a väčšina ľudí, ktorí si túto možnosť vyberú, má súčasne viac ako jeden.
Najčastejším je medicínsky. Stav, ktorý vás dnes zabije, nie je principiálne mimo dosahu vedy, len mimo dosahu vedy, ktorá momentálne existuje.
Slovo „nevyliečiteľný“ si vždy nieslo tichý „zatiaľ“. Toto slovo popisuje stav našich nástrojov, nie fakt o chorobe samotnej.
Príkladom je utopenie v studenej vode.Čiara medzi mŕtvym a zachrániteľným sa posunula, a posunula sa preto, lebo sa zlepšilo vybavenie, nie preto, že by sa zmenili ľudia.
Čo určuje termín, nie je zastavenie srdca. Je toako rýchlo sa následne rozkladá štruktúra mozgu, čo je problém, na ktorom sa dá vlastne pracovať.
Druhým motívom je zvedavosť, a ľudia ju podceňujú. Osemdesiatročné okno zachytí len tenký výsek dlhšieho príbehu.
Pre toho, kto naozaj chce vedieť, ako to dopadne,predčasné spustenie oponyje vlastná strata.
Tretím je čas. Väčšina životov sa končí uprostred vety, s nedokončenou prácou a odloženými rozhodnutiami, pretože nikdy nebolo dosť času.
Konzervácia nesľubuje, že túto hranicu prekročí. Pýta sa však, čitáto hranica je pevná, čo je menší a ovela obhájiteľnejší nárok.
Čakanie má tiež svoju cenu. Práve preto tak veľa ľudí, ktorí majú túto možnosť plne v úmysle,na to nikdy nedôjde.
Tieto dôvody vyzerajú zvonku odlišne. Konvergujú k jednej myšlienke: že človek stojí za to zachovať, pokiaľ je otázka stále otvorená.
Čo si týmto výberom nevyberáme
Čestná odpoveď zahŕňa aj nechcené časti, takže tu je.
Nie je to istota. Nikto, kto sa prihlási, nepozná, či to funguje, a poskytovateľ, ktorý to inak naznačuje, zlyhal prijediná povinnosť, ktorá tu má najväčší význam.
Nie je to strach zo smrti. Ľudia, ktorí si toto vyberajú, zvyčajne diskutujú o umieraní priamo viac ako väčšina, pretožerozhodnutie si vyžadovalo primerané premýšľanie o ňom.
Nie je to kúpa nesmrteľnosti. Kúpi si jednu konkrétnu vec: zachovanú štruktúru a čas, aby sa otázka mohla zostať otvorená.
Nie je to bez dobrých námietok.Najsilnejšie z nich sú zhromaždené tu, argumentované proti nám namiesto toho, aby sa skryli.
A argumentácia pre to, aby sa toto vôbec ponúkalo, vrátane toho, kde by to bolo nesprávne, jespracovaná podrobne osobou, ktorá vedie túto spoločnosť.
Ak vás niečo z toho zmení, odpoveď si zaslúžila zmenu. Rozhodnutie takejto veľkosti by malo prežiť kontakt s vlastnými protikladmi.
Nie je to ani rozhodnutie, ktoré by si mal ktokoľvek urobiť na základe cudzieho uvažovania, vrátane nášho. Zostávaintrinzicky osobným.
To, čo vám dlžime, je presný obraz šancí a mechanizmov. S tým, čo s ním urobíte, je to už na vás.
Taká je čestná podoba tejto situácie. Nie sľub, nie vieru a nie strach.
Je to voľba medzi skutočne dostupnými možnosťami, ktorú urobí niekto, kto by radšej ponechal otázku otvorenú, než aby ju uzavrel navždy.
TL;DR: Ľudia si volia biostáziu preto, lebo zachováva neistú možnosť budúceho oživenia. Neposkytuje žiadnu záruku, ale pochovávanie a kremácia túto možnosť navždy odstraňujú.
Preskúmajte tento praktický nástroj
Použite interaktívny nástroj na preskúmanie otázky v tomto článku.
Načítava sa interaktívny nástroj...
Ďalšie čítanie